My hand: 2014

See What You See; Thinking Out of the Box

Hai, seneng banget ketemu kalian lagi hehe /kalian siapa??/ /abaikan/

Setelah berhasil mengantungi liburan selama 2 bulan pada semester ini, gue memulai membentuk kegiatan. Yap! Sampe ada temen gue yang bilang kalau Maulida itu kurang kerjaan, nambah-nambah pekerjaan, atau paling kronisnya mencari pekerjaan aneh.

Ah entahlah, kenapa gue selalu berpikir untuk melakukan apa yang orang lain anggap gak penting ya? /krik/

Well, gue memutuskan untuk mencari sesuatu yang bisa gue hasilkan sebagai hal yang gue bilang tadi membentuk kegiatan. Salah satunya yaitu: ngestalk orang!

Yep, I said that I really need to find teacher. Experience is the best teacher. And to get experience I must find teacher. I mean… okey, its really hard to explain what I mean. /grin/

Singkat cerita, gue menemukan seorang tokoh yang gue rasa sangat mampu menciptakan sesuatu hal buat gue, dan gue percaya hal itu gak merugikan. Intinya gue mengumpulkan berbagai bayangan positif dong supaya gue bisa memaksimalkan usaha gue buat ketemu dia.

Jeng Jeng, siapakah dia yang gue maksud? Dia adalah Bong Chandra!!

Info tambahan juga, sebelum menulis dan mengetahui sosok Bong Chandra, kalian bisa cek tulisan di www.ichsanfadillaah.blogspot.com yang telah lebih dulu menjabarkan kak Bong Chandra—dengan judul ‘Bong-a-phoria’— dalam suatu seminar di kampus gue /tapi waktu itu gue belum jadi mahasiswa/. Dan memang dari dia juga gue tahu kak Bong Chandra /gausah disebutin waktu gue langsung ngebut nyari jadwal kak Bong di google karena ga sabar pengen mengenal kak Bong/ So, maaf banget juga kalau tulisan gue ini sangat berbeda dengan yang disana—dengan pendapat pribadi amat sangat detail penjelasan dan isi blognya, dengan yang disini yang masih sangat amat sangat sangat banyak kekurangannya, but you must believe in me….. that…. I will do my best to write this. /bungkuk-bungkuk/

So, ada empat hal yang bisa gue jabarkan dengan cukup jelas tentang materi yang disampaikan oleh motivator kak Bong Chandra, yaitu:

1. Selai Kacang

Awal denger dua kata itu, gue sama sekali belum bisa mengira-ngira apa yang bakal diceritakan oleh kak Bong. Dia emang jenius menarik suasana jadi gak datar. Selain itu intonasi dan ekspresinya beneran ke to the ren banget. Dalam ruangan yang dihadiri oleh orang-orang yang jauh lebih tua dari dia, pancaran kekaguman ke ka Bong tetep gabisa ditutupi. Termasuk gue yang jadi gemetar dan merinding…. tiap kali semilir angin AC dibawah gue berderu kencang. Oh beda yah?

Fine, the first will start with a story. Check this out!

“Pada suatu kisah, ada seorang laki-laki yang bekerja pada suatu kantor. Dia dan temannya selalu membawa bekal makanan untuk kemudian dimakan saat jam makan siang. Setiap hari, satu orang dari dua orang itu menunjukan bahwa bekal makanan yang dia bawa adalah selai kacang. Bahkan hal itu terus menerus terjadi selama satu tahun. Pria itu setiap hari mengeluh dan mengeluh karena bekal yang ia bawa selalu selai kacang. Sampai temannya tadi bingung dan berkata,

“Kalau memang kamu bosan dengan selai kacang kenapa tidak menggantinya dengan selai lain?”

Pria itu menjawab, “Tidak bisa.”

“Kenapa tidak bisa? Apa pembantumu yang membuatkannya untukmu? Atau istrimu yang terlalu galak sehingga kamu tidak bisa mengatakannya? Sini biar aku bantu!”

Pria itu menjawab lagi, “Tidak bisa.”

Temannya bingung lalu berkata lagi, “Kenapa? Lalu siapa yang membuatnya???”

Pria itu menjawab, “Aku.”

Nah begitu kurang lebih ceritanya,

Kesimpulannya, seperti yang Albert Enstein katakan “Orang yang mengharapkan hasil yang berbeda tapi mengerjakan hal yang sama adalah orang gila.”

Iya, seperti hal nya pria itu. Karena ternyata dia sendirilah yang membuat selai kacang. Tapi ia terus mengeluh dan mengeluh tentang selai kacang dan mengharapkan selai-selai lain, tetapi tetap membuat dan melakukan hal yang sama. Bodoh dan tidak berguna.

Tapi jujur, I’m a human seringkali mengakui hal itu loh. Kadang gue pengen setiap hari merasa produktif dan menghilangkan kata-kata anak gaul labil yang bilang “ih bosen.”

Buuuuuuut, truly I confess that Im still so far dari kata anak stabil. Duh, I really wanna change all my bad habits.

2. Blame Excuse Justify

Yep, kalau kata-kata ini mungkin udah gak asing bagi sebagian orang. Dari artinya aja udah ketahuan dong.

Simpelnya, selalu menyalahkan.

Maksudnya gimana?

Intinya, hidup selalu penuh dengan menyalahkan keadaan, situasi atau apapun yang akan lo ciptakan untuk disalahkan. Kak Bong memberi contoh saat misal lo sedang main badminton trus lo kalah, lo akan mulai bilang, “ah itu pasti Kok nya rusak, atau tadi ada angin tuh.” /padahal mungkin ga ada angin./

Atau menyalahkan nasib lo yang sekarang terlahir dari keluarga miskin dan merasa bahwa orang-orang yang sukses itu, “ya wajar wong mereka punya modal, nah gue kan begini begitu gabisa ini gabisa itu…”

Kalau boleh gue tambah juga yang pernah gue denger dari radio, penyiar itu bilang sesuai kata-kata seorang psikolog “Kamu hanya butuh 3 detik untuk menolak dorongan menyalahkan orang lain.”

Iya, itu artinya lo cuma butuh untuk berpikir ‘sejenak’ dan itu akan membuat lo belajar dari kesalahan, bukan terus menerus menyalahkan untuk sekedar membuat hati lo lega karena tidak merasa ‘disalahkan.’

Gue pribadi juga menemukan kata-kata ini di google /setelah tertarik dengan 3 hal yang disampaikan kak Bong dan ternyata memang banyak yang sudah membicarakannnya/

“All blame is a waste of time. No matter how much fault you find with another, and regardless of how much you blame him, it will not change you. (Wayne Dyer)”

3. Next, “Ketika kamu merasa tidak nyaman, itu artinya kamu sedang bertumbuh.”

Sama seperti saat gigi dewasa lo sedang tumbuh, lo akan merasa tidak nyaman.

Maksudnya disini adalah, saat lo sedang mencoba melakukan sesuatu hal baru untuk menambah pengalaman lo, ambil contoh kak Bong, dia bilang kalau pertama kali membawakan seminar dia merasa gemetar sangat hebat, tubuhnya berkeringat deras, dan kulitnya merasa kedinginan. Dia bahkan meminta petugas ruangan mematikan AC padahal kata petugas AC nya belum dinyalakan. Haha ada-ada aja kak Bong.

But that’s the point. Ketika kak Bong merasa tidak nyaman dengan dirinya yang sedang bergerak, sebenarnya itulah saat dimana ia sedang bertumbuh.

Pernah gue bilang sebelumnya kalau kita gak perlu cepet-cepet bertumbuh, secepat apapun pertumbuhannya, gak usah khawatir, jalani sebaik mungkin kemudian syukuri, karena meskipun pertumbuhan lo bagai rambut dibelah tujuh, itu tetap lebih baik daripada tidak sama sekali. /ini selalu gue camkan karena penyakit minder gue yang kerapkali menyeruak masuk hehe/

4. The last, “Aku melakukan apa yang tidak aku suka untuk mendapatkan apa yang aku sukai.”

Nah, ini kalimat favorit gue. Kalau biasanya ada kata-kata ‘Do What You Love’, there’s a new side dari kak Bong.

“Saya itu orangnya intropert, males ngomong, susah berhadapan dengan orang, tapi kalau di stage ya mau gamau saya emang harus ngomong dan sebagai motivator memang itu tugas saya, toh artinya saya harus melakukan apa yang sebenarnya tidak saya suka untuk mendapatkan apa yang saya suka.”

Jadi maksudnya gini, lo memang harus melakukan apa yang lo sukai untuk bisa menikmati pekerjaan itu supaya gak merasa sebagai beban dan bisa enjoy. tapi we cant denial, sometimes ada hal yang lo sukai tapi di suatu titik merasa sebaliknya.

contohnya, menjadikan belajar sebagai suatu kesenangan.

Apa iya lo sama sekali gak pernah merasa bosan dan lelah? Apa iya lo akan selalu merasakan kalau semua sisi dari pekerjaan itu menyenangkan? Gak kan? Tapi apa iya kita harus ‘berhenti’ saat gak melakukan apa yang kita suka?

Kalimat ini sejajar juga sih sama ‘bersaki-sakit dahulu bersenang-senang kemudian’

Dan maksudnya juga, lo gak harus menunggu untuk menemukan apa yang lo suka untuk dikerjakan, tapi kerjakan apa yang menurut lo mampu meraih apa yang lo suka.

Oke! Finally, itu aja yang bisa gue sampaikan dengan segala keterbatasan yang ada. Seminar 2 setengah jam ini sebenarnya adalah program yang ditujukan kak Bong untuk memberitakan perihal sekolah yang ia dirikan yaitu Bong Chandra Billionaire of School. Singkatnya, sekolah itu khusus untuk anak usia 14-21 tahun. Dengan background bahwa selama ini anak-anak pada umumnya bersekolah dengan pelajaran-pelajaran yang nantinya tidak banyak mereka gunakan di lapangan pekerjaan. Gue berkata sejujur-jujurnya sangat berminat bisa masuk sekolah disana. Tapi hal itu langsung tertepis dengan keterbatasan yang terlihat karena biaya untuk sekolah yang hanya berlangsung 6 bulan ini seharga Rp 26. 000. 000;

Iya, Dua Puluh Enam Juta Rupiah.

Well, sebaiknya gue memutuskan hanya mengambil inti sari dari materi yang dia sampaikan aja dan bukan untuk daftar sekolahnya hehehe. Ya Toh seminar kak Bong, konon kabarnya, maksud gue faktanya, sekarang mencapai tarif jutaan Rupiah, hm, sekitar 2,5 juta per satu seminar lah yaaaaaaa. /stuck/

Sampai sini aja deh, Maulida pamit dulu ya, jangan kangen loh, insyaAllah bakal nongol lagi di kesempatan berikutnya xoxo /tebar bunga/

Me and Bong Chandra

0Comments

, by My Hand

Konsepsi Manusia dalam Behaviorisme (2)

“ Give me a dozen healthy infants, well-formed and my own specified world to bring them up in and I’ll guarantee to take any one at random and train him to become any type of specialist I might select—doctor, lawyer, artist—chief and, yes, even beggar-man and thief. Regardless of his talents, penchants, tendencies, abilities, vocations, and race of his ancestors. (J.B Watson). “

Ucapan ini dibuktikan Watson dengan satu eksperimen bersama Rosalie Rayner di John Hopkins, tujuannya menimbulkan dan menghilangkan rasa takut. Subyek eksperimennya adalah Albert B., bayi sehat berusia 11 bulan yang tinggal di rumah perawatan anak-anak invalid, karena ibunya perawat disitu. Albert menyayangi tikus putih. Sekarang takut ingin diciptakan. Ketika Albert menyentuh tikus putih itu, lempengan baha dipukul keras tepat di kepalanya. Albert tersentak, tersungkur dan menelungkupkan mukanya ke atas kasur. Proses ini diulangi: kali ini Albert tersentak, tersungkur dan mulai bergetar ketakutan. Seminggu kemudian, ketika tikus diberikan kepadanya, Albert raguragu dan menarik tangannya ketika hidung tikus itu menyentuhnya. Pada keenam kalinya, tikus diperlihatkan dengan suara keras pukulan baja. Rasa takut Albert bertambah dan ia menangis keras—Albert mulai menangis, membalik dan berusaha menjauhi tikus itu. Kelak, ia bukan saja takut pada tikus, juga kelinci, anjing, baju berbulu, dan apa saja yang mempunyai kelembutan seperti bulu tikus. Albert yang malang sudah menjadi pantologis. Watson dan Rayner bermaksud menyembuhkannya lagi, bila mungkin, tetapi Albert dan Ibunya meninggalkan rumah perawatan, dan nasib Albert tidak diketahui.

Eksperimen Albert bukan saja membuktikan betapa mudahnya membentuk atau mengendalikan manusia, tetapi juga melahirkan metode pelaziman klasik (classical conditioning). Diambil dari Sechenov dan Pavlov, pelaziman klasik adalah memasangkan stimuli netral atau stimuli terkondisi (tikus putih) dengan stimuli tertentu yang tak terkondisikan— (unconditioned response). Setelah pemasangan ini terjadi berulang-ulang, stimuli yang netral melahirkan respons terkondisikan. Dalam eksperimen di atas, tikus yang netral berubah mendatangkan rasa takut setelah kehadiran setiap tikus dilakukan pemukulan batangan baja (unconditioned stimuluts).

Skinner menambahkan jenis pelaziman yang lain. Ia menyebutnya operant conditioning. Bila setiap anak menyebut kata-kata sopan, segera kita memujinya, anak itu kelak akan mencintai kata-kata sipan dalam komunikasinya. Proses memperteguh respons yang baru dengan mengasosiasikannya pada stimuli tertentu berkali-kali, disebut peneguhan (reinforcement). Pujian dalam contoh tadi disebut peneguh (reinforcer).

Ternyata tidak semua perilaku dapat dijelaskan dengan pelaziman. Bandura menambahkan konsep belajar sosial (social learning). Ia mempermasalahkan peranan ganjaran dan hukuman dalam proses belajar. Banyak perilaku manusia yang tidak dapat dijelaskan dengan mekanisme pelaziman atau peneguhan. Misalnya, mengapa anak yang berusia dua tahun dapat berbicara dalam bahasa ibunya. Kaum behavioral tradisional menjelaskan bahwa katakata yang semula tidak ada maknanya, dipasangkan dengan lambing atau objek yang punya makna (pelaziman klasik).

Menurut Skinner, mula-mula anak mengucapkan bunyi-bunyi yang tak bermakna. Kemudian orang tua secara selektif meneguhkan ucapan yang bermakna (misalnya, “mama”). Dengan cara ini berangsur-angsur terbentuk bahasa anak yang memungkinkannya bicara. Menurut Bandura, belajar terjadi karena peniruan (imitation). Kemampuan meniru respons orang lain, misalnya meniru bunyi yang sering didengar, adalah penyebab utama belajar. Ganjaran dan hukuman bukanlah factor yang penting dalam belajar, tetapi faktor penting dalam melakukan satu tindakan (perfomance). Bila anak selalu dihargai kerana mengungkapkan perasaannya, ia akan sering melakukannya. Tetapi jika ia dihukum (dicela), ia akan menahan diri untuk bicara walaupun ia memiliki kemampuan untuk melakukannya. Melakukan satu perilaku ditentukan oleh peneguhan sedangkan kemampuan potensial untuk melakukan ditentukan oleh peniruan.

Setelah baca penjelasan ini, gue juga dapet sesuatu hal; tentang pentingnya peranan orang tua—keluarga—yang menjadi manusia pertama yang berinteraksi dengan anak. Nilai-nilai dan perilaku dasar dibentuk dari masa primer yaitu saat masih pada masa anak-anak. Lalu tiba-tiba gue bermata nanar—miris—ketika lagi sibuk mengamati—duduk tenang di angkutan umum—kemudian mendengar, menguping (salah satu kebahagiaan mengamati) percakapan Ibu-Ibu.

Ibu 1: “Anak Ibu kok nguap mulu, kan masih pagi Bu. Padahal kebetulan dia masuk siang ya sekolahnya hihihi..”

Ibu 2: ”Iya nih Bu, dia anaknya kalau malem tidurnya gamau tidur cepet, kerjaannya nonton film lah, main game lah, jadinya tidur larut malem terus. Begini deh kalau baru agak siang gini udah ngantuk aja.”

LO TAU? gue disana cuma bisa narik nafas panjang. sedih tau gak seeeeh, ngedenger seorang Ibu yang begitu pasrah menghadapi anaknya. Kenapa gue bilang gitu? Yaiyalah secara, dia mudah banget bilang anaknya gamau tidur cepet. Ya terus? Dia gak usaha gitu? Terus terima aja anaknya berperilaku demikian? Jadi kembali lagi sih, seperti kata Bapak Watson, kemampuan membentuk manusia—berusaha membentuk. Seperti contoh kasus Ibu itu, kenapa gak dia matiin filmnya, ambil game-nya, bawa anaknya ke kamar, peringatin, kalau dia gamau, usaha-tungguin sampe anaknya mau tidur dan tertidur. kalau masih gagal, bacain dongeng, ninaboboin-dan banyak hal yang masih bisa dilakuin, tapi well, sayang bisa jadi rasa 'malas' atau 'kesibukan' orang tua menyebabkan hal itu tidak dilakukan. Banyak lho kenakalan yang dilakukan anak-anak dan udah terlalu banyak orang tua yang dengan pembenarannya—malah dengan lemahnya bilang “itu udah kemauannya si anak”. Tanpa mau tau kalau dia juga turut berperan dalam perkembangan si anak-khususnya saat mereka masih dalam masa primer—golden periode—masa dimana mereka belum memasuki pengaruh lingkungan dan sebagainya—dimana dominasi keluarga adalah yang utama.

Tapiiiiii, jangan selalu menyalahkan orang tua kamu kalau ternyata pas udah gede-udah dewasa—kamu tumbuh dengan banyak sifat buruk dan perilaku minus, karena ketika kamu sudah mulai menyentuh pengaruh lingkungan dari luar, dan banyak manusia-manusia lain yang memberikan infeksi-infeksinya untukmu, itu artinya kamu memang telah mengambil peranan yang kamu pilih (role taking). Lagi-lagi no excuse dengan kehidupan yang kamu jalani. Meskipun mungkin kamu sekarang adalah manusia penutup diri, penuh trauma, atau apapun yang dulunya telah memberikan efek tentang pembentukan konsep dirimu, kamu mampu, kamu bisa terlahir kembali—dan tidak pernah ada kata terlambat sebelum kita mati. As usuall, I said tht all people can change, Right? Kearah yang lebih baik atau lebih buruk, that’s our choice.

0Comments

, by My Hand

Konsep Diri (1)

Halo, Apa kabar? x_x

Ketemu gue lagi nih cieeee hehe #abaikan

“Maulida gedenya mau jadi apa?”

“Jadi dokter!”

Inget waktu gue kecil, kalau ditanya ya begitu jawabnya, padahal setelah gue pikir, gue jawab begitu karena ikut-ikutan aja, walaupun pengen juga sih, tapi takdir berkata lain. Baydeweeey lupakan itu, hm, gue pernah bilang gak kalau gue tertarik psikologi? Asik loh ngamatin sifat-sifat orang, kejadian aneh, atau gejala manusia-manusia dan sebab-sebabnya. #apasih

Badewey lagi, gue pernah bilang gak kalau gue juga pengen komunikasi? Hehe tapi kayaknya Universitas Indonesia masih belum sanggup menerima orang kreatif kaya gue. (ada buku yang bilang: orang kreatif biasanya agak gila—okeskip).

intinya, gue pengen share tentang buku yang berhasil gue temukan di tempat paling luar biasa—gudang bawah tanah—dengan judul “Psikologi Komunikasi”. Pas banget kaaan, ihiy, bentar ya gue pilih-pilih dulu yang menarik—walaupun hampir semuanya—nah ini dulu nih, gue comot tentang konsep diri, sering denger kan tentang pencarian jati diri? Nah sebenernya ada faktor-faktor pencipta sikap ituloh. yuk monggo dibaca yuk^^

Faktor-faktor yang mempengaruhi Konsep Diri.

Ø Orang lain

Gabriel Marcel, filsuf eksistensialis, yang mencoba menjawab misteri keberadaan, The Mystery of Being, menulis tentang peranan orang lain dalam memahami diri kita. “The fact is that we can understand ourselves by starting from the other, or from others, and only by starting from them.” Kita mengenal diri kita dengan mengenal orang lain terlebih dahulu.

Children Learn What They Live

(by Dorothy Law Nolte)

If a child lives with criticism,

He learns to condemn.

If a child lives with hostility,

He learns to fight.

If a child lives with ridicule,

He learns to be shy.

If a child lives with shame,

He learns to feel guilty.

If a child lives with tolerance,

He learns to be patient.

If a child lives with encouragement,

He learns to be confident.

If a child lives with praise,

He learns to appreciate.

If a child lives with fairness,

He learns justice.

If a child lives with security,

He learns to have faith.

If a child lives with approval,

He learns to like himself.

If a child lives with acceptance and friendship,

He learns to find love in the world.

Ketika kita tumbuh dewasa, kita mencoba menghimpun penilaian semua orang yang pernah berhubungan dengan kita. Seperti misalnya—sebut saja Mawar—memperoleh informasi tentang dirinya dari kedua orang tuanya, kakak-kakaknya, tetangganya, gurunya dan sahabat-sahabatnya. Semua memandang Mawar sebagai gadis yang nakal. Mawar berpikir, “Saya nakal.” Ia menilai dirinya sesuai dengan persepsi orang lain—yang significant dan tidak—tentang dirinya. Pandangan dirimu tentang keseluuruhan pandangan terhadap dirimu disebut generalized others. Konsep ini juga berasal dari George H. Mead. Memandang diri kita seperti orang lain memandangnya.

Waktu baca ini gue jadi inget pas dibilang sama nyokap, “Kamu kan kalau ngepel gak bersih.” Lo tau? Karena emang udah ‘dianggep’ begitu ya jadinya setiap gue ngepel asal-asalan aja. Toh gue udah ‘dicap’ kalau ngepel gak bersih. Meskipun kadang udah usaha buat meyakinkan nyokap—orang lain—kalau kita gak kaya gitu. Tapi mau gimana lagi? Udah terlanjur, udah nempel. Kadang, mau gamau, hati kedua kita bilang, oh mungkin seperti itulah diri gue.

FYI juga, gue paham betul kalau didikan dengan pujian jika benar, peringatan jika salah emang bener banget. Seseorang yang dipuji ketika dapat nilai bagus contohnya, “Wah kamu pintar ya, Nak.” Pada diri anak tersebut pasti akan merasa dirinya dihargai, dan dia akan terus mencoba untuk tetap menjadi pintar. Karena orang lain membuat konsep diri pada dirinya bahwa dia pintar. Lain halnya jika seseorang yang tidak mampu mengerjakan sesuatu, lalu dikatakan, “Kamu bodoh. Kenapa yang begini saja tidak bisa.” Diri anak itu akan menganggap dirinya bodoh dan menyalahkan dirinya kenapa tidak bisa—dia akan benar-benar menjadi bodoh.

Atau peringatan jika salah itu terjadi misalnya, saat seorang anak pulang terlalu larut malam, jika orang tuanya tidak menegur atau memperingati, dia akan merasa bahwa tindakannya benar—normal saja, tidak salah—dan akan terus mempertahankan tersebut.
(lihat penjelasan lebih lengkap; Konsepsi manusia dalam Behaviorisme(2))

Ø Diri Sendiri

Setiap orang bertingkah laku sedapat mungkin sesuai dengan konsep dirinya. Bila seorang mahasiswa menganggap dirinya sebagai orang yang rajin, ia akan berusaha menghadiri kuliah secara teratur, membuat catatan yang baik, menghadiri kuliah dengan sungguh-sungguh. Jika seorang gadis merasa dirinya sebagai wanita yang menarik, ia akan berusaha berpakaian serapi mungkin dan menggunakan aksesoris yang tepat. Bila orang merasa rendah diri, ia akan mengalami kesulitan mengkomunikasikan gagasannya kepada orang-rang yang dihormatinya, tidak mampu berbicara di hadapan umum, atau ragu-ragu menuliskan pemikirannya dalam media massa.

Kecenderungan untuk bertingkah laku sesuai dengan konsep diri disebut nubuat yang dipenuhi diri sendiri. Bila kamu berpikir anda orang bodoh, kamu akan benar-benar menjadi orang bodoh. Kamu berusaha hidup sesuai dengan label yang kamu lekatkan pada dirimu. Hubungan konsep diri dengan perilaku, mungkin dapat disimpulkan dengan ucapan: You don’t think what you are, you are what you think.

Menurut William D. Brooks dan Philip Emmert ada empat tanda orang yang memiliki konsep diri negative:

1.      Ia peka pada kritik.
Orang ini sangat tidak tahan kritik yang seringkali dipersepsi sebagai usaha untuk menjatuhkan harga dirinya. Orang ini cenderung menghindari dialog yang terbuka, dan bersikeras mempertahankan pendapatnya dengan berbagau justifikasi atau logika yang keliru.
2.      Responsif terhada pujian.
Walaupun ia mungkin berpura-pura menghindari pujian, ia tidak dapat menyembunyikan antusiasmenya pada waktu menerima pujian.
3.      Bersifat Hiperkritis.
Ia bersikap hiperkritis terhadap orang lain. Suka mengeluh, mencela, atau meremehkan apapun dan siapapun. Mereka tidak pandai dan tidak sanggup mengungkapkan penghargaan atau pengakuan pada kelebihan orang lain.
4.      Cenderung merasa tidak disenangi orang lain.
Ia merasa tidak diperhatikan. Karena itulah ia bereaksi pada orang lain sebagi musuh, sehingga tidak dapat melahirkan kehangatan dan keakraban persahabatan. Ia tidak akan pernah mempersalahkan dirinya, tetapi akan menganggap dirinya sebagai korban dari system social yang tidak beres.
5.      Pesimis terhadap kompetisi seperti terungkap dalam keengganannya untuk bersaing dengan orang lain dalam membuat prestasi. Ia menganggap tidak akan berdaya melawan persaingan yang merugikan dirinya.

Kenyataannya, memang tidak ada orang yang betul-betul sepenuhnya berkonsep diri negatif atau positif, tetapi sedapat mungkin setidaknya kita tahu apa yang cenderung termasuk tanda-tanda positif atau negatif, sehingga bisa memperkirakan kemana dan seharusnya seperti apa diri kita.

Gue jadi inget kata kata “Menerima diri kita apa adanya.” Well, di suatu kisah ada pasangan yang cowoknya itu seorang pencuri. Lantas dia bilang sama pasangannya, “Inilah gue, dan lo harus terima, pahami gue apa adanya.”

Nah loh, kok gitu sih. Menerima apa adanya bukan berarti memberi alasan untuk memaksa orang lain menerima suatu hal yang jelas-jelas buruk, salah, tidak sesuai. Toh kalau sesuatu itu sebaiknya diubah, apa salahnya? Kan memang menguntungkan—kedua belah pihak. Kecuali, kalau si pasangan meminta ini-itu dengan tujuan dirinya sendiri. Contoh, wanita yang selalu meminta si pasangan untuk berpakaian rapi, bagus, gagah atau apapun demi terlihat bermartabat, bergengsi demi teman-temannya. “Aku malu kalau kamu gak begini, begitu, bla bli blu bler.”

Selama kamu bisa menjadikan dirimu lebih baik, untuk apa mempertahankan watak yang buruk? Iyakan? Say if you have any other opinion.

D.E. Hamachek menyebutkan sebelas karakteristik tanda-tanda konsep diri positif:

·         Ia meyakini betul-betul nilai-nilai dan prinsip-prinsip tertentu serta bersedia mempertahankannya, walaupun menghadapi pendapat kelompok yang kuat. Tetapi dia juga merasa dirinya cukup tangguh untuk mengubah prinsip-prinsip itu bila pengalaman dan bukti-bukti baru menunjukkan ia salah.
·         Ia mampu bertindak berdasarkan penilaian yang baik tanpa merasa bersalah yang berlebih-lebihan, atau menyesali tindakannya jika orang lain tidak menyetujui tindakannya.
·         Ia tidak menghabiskan waktu yang tidak perlu untuk mencemaskan apa yang akan terjadi besok, apa yang telah terjadi waktu yang lalu, dan apa yang sedang terjadi waktu sekarang.
·         Ia memiliki keyakinan pada kemampuannya untuk mengatasi persoalan, bahkan ketika ia menghadapi kegagalan atau kemunduran.
·         Ia merasa sama dengan orang lain, sebagai manusia tidak tinggi atau rendah, walaupun terdapat perbedaan dalam kemampuan tertentu, latar belakang keluarga atau sikap orang lain terhadapnya.
·         Ia sanggup menerima dirinya sebagai orang yang penting dan bernilai bagi orang lain, paling tidak bagi orang-orang yang ia pilih sebagai sahabatnya.
·         Ia dapat menerima pujian tanpa berpura-pura rendah hati, menerima penghargaan tanpa merasa bersalah.
·         Ia cenderung menolak usaha orang lain untuk mendominasinya.
·         Ia sanggup mengaku kepada orang lain bahwa ia mampu merasakan berbagai dorongan dan keinginan, dari perasaan marah sampa cinta, dari sedih sampai bahagia, dari kekecewaan yang mendalam sampai kepuasaan yang mendalam pula.
·         Ia mampu menikmati dirinya secara utuh alam brbagia kegiatan yang meliputi pekerjaan, permainan, ungkapan diri yang kreatif, persahabatan atau sekadar mengisi waktu.
·         Ia peka pada kebutuhan orang lain, pada kebiasaan sosial yang telah diterima dan terutama sekali pada gagasan bahwa ia tidak bisa bersenang-senang dengan mengorbankan orang lain.

Jadi gimana? Kira-kira kamu punya berapa persen dari konsep diri positif? atau malah cenderung ke negatif? Syalalalala~

0Comments

, by My Hand

Pages

My hand

My hand

See What You See; Thinking Out of the Box

Konsepsi Manusia dalam Behaviorisme (2)

Konsep Diri (1)

Mengenai Saya

Blog Archive

Popular Posts

Follow Us

Pages

My hand

My hand

See What You See; Thinking Out of the Box

Konsepsi Manusia dalam Behaviorisme (2)

Konsep Diri (1)

Mengenai Saya

Blog Archive

Popular Posts

Follow Us

Subscribe